. . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . . .

--> = والطبراني - كما في المجمع ( 9 / 52 ) - ، ثم قال الهيثمي عقبه : " فيه فرات بن السائب ، وهو متروك " . وأخرجه أبو نعيم في الحلية ( 4 / 93 ) . وأما حديث عمرو بن العاص فقد ذكره الهيثمي في المجمع ( 9 / 52 ) وعزاه للطبراني ، ثم قال : " فيه راو لم يسمّ " . وأما حديث ابنه عبد الله فقد أخرجه ابن أبي عاصم في السنة ( 2 / 575 - 576 رقم 1222 ) . والطبراني - كما في المجمع ( 9 / 52 ) - ، ثم قال الهيثمي عقبه : " فيه محمد مولى بني هاشم ولم أعرفه ، وبقية رجاله ثقات " . وأما حديث ابن عباس - رضي الله عنهما - ، فأخرجه ابن حبان في المجروحين ( 3 / 82 ) . وأبو نعيم في الحلية ( 4 / 73 ) . كلاهما من طريق الوليد بن الفضل ، عن ابن إدريس ، عن أبيه ، عن وهب بن منبه ، عن ابن عباس ، فذكره بنحوه . قال ابن حبان عن الوليد بن الفضل العنزي : " شيخ يروي عن عبد الله بن إدريس ، وأهل العراق المناكير التي لا يشك من تبحر في هذه الصناعة أنها موضوعة ، لا يجوز الاحتجاج به بحال إذا انفرد " . وقال أبو نعيم : " الحديث غريب ، تفرد به الوليد بن الفضل عن عبد المنعم بن إدريس " . وقال الذهبي في المغني ( 2 / 724 ) عن الوليد هذا : " مجهول ساقط ، واتهمه ابن حبان " . وأما حديث حذيفة بن اليمان - رضي الله عنه - ، فهو ضعيف ، وسيأتي برقم ( 501 ) . وعليه فالحديث بمجموع هذه الطرق صحيح لغيره ، عدا حديث ابن عمر ، وابن عباس ، فلا يصلحان للاستشهاد ، لشدة ضعفهما ، وصحح الحديث أيضاً الألباني في الموضع السابق من سلسلته الصحيحة .